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发扬正信的佛教,提倡研学佛法,勤修慧业,肃正人心,能本着“我自己要求断除烦恼解脱生死,同时也要使一切众生断除烦恼解脱生死”的菩萨精神,献身佛教,舍己利人,把佛法的福慧二个巨轮同时推动起来!
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金明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450883494.html
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、每一秒当作最后一个时刻来珍惜它,积极从事利他利人的事业;严长寿先生则分享他从他处得知的三个生命中的咒语,第一是要永远忠实面对自己;第二是体认生命没有永远的快乐与痛苦;第三是要永远打从心里帮助别人,...
佚名
|两岸|台湾佛教|心六伦|圣严法师|法鼓山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12393486027.html
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功夫:自今天起不再杀,如此做到就是善人。
中等功夫:不但不杀生并且持长素,这样做到就是等于自度的阿罗汉。
上等功夫:不但不杀生,吃长素,更进一步要放生救它的生命,这种人等于利人的菩萨。
六 ...
佚名
|观点|放生|李炳南|因果|戒杀|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20041688442.html
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问:为什麽人的相貌丑陋了?
答:宣化上人开示
人人都欢喜相貌圆满,不欢喜丑陋,可是人做事情就不做圆满的事情,尽做丑陋的事情。为什麽人的相貌丑陋了?就因为人尽做丑陋的事情,所以他受的果报就丑陋了。为什麽他相貌圆满呢?因为他所做的事情都是圆满的,所以他相貌也圆满了。什麽叫圆满的事情?什麽叫丑陋的事情?圆满的事情,就是利人的事情,利益其他的人,帮助其他的人。那麽你能利益其他的人,帮助其他的人...
宣化上人
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/18325895022.html
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之疾,自利利人,不亦可乎﹖」(高僧传初集卷十晋罗浮 山单道开) 所谓「利人」,就是佛教徒为人治病的精神。 寺院为要发扬这种治病的「利人」精神,必须医学研究 得很高明精深纔成。那时候,中国佛教...传初集卷一 ○晋邺中竺佛图澄) 发扬治病的「利人」精神,高明的医术固然是必须,这种医 术之普遍传授于各人,实更为切要。所以佛图澄的医术传授 了好些弟子,竺佛调亦「事佛图澄为师。」(同书晋常山竺 ...
全汉升
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083371293.html
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凡人富有财,当念以利人;与人同财利,布施者升天。
得利与人共,在在获所安;义摄世间者,斯为近乐本。
夫以恩摄人,如母之为子;善摄护天下,其福数数及。
上得处众会,能益利与安。成人之信...一部分要做资本用以盈利,要实现可持续的发展和良性循环。除了这几部分之外,还有多余的钱,可以用来造塔庙、僧舍。可见,佛陀的教导非常通达世情,兼顾在家人的种种经济生活需求。
“凡人富有财,当念以利人...
刘红青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06433783407.html
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那时还有客人等在餐桌边啊,大和尚在用自己的一言一行教育孩子们什么是慈悲和平等!想起常辉法师在信中写的话:“法师道高德隆,悲智具足,福慧并臻,忘我弘法,无我利人,作大众典范!”诚哉斯言!
沐浴在爱与...在餐桌边啊,大和尚在用自己的一言一行教育孩子们什么是慈悲和平等!想起常辉法师在信中写的话:“法师道高德隆,悲智具足,福慧并臻,忘我弘法,无我利人,作大众典范!”诚哉斯言!
明海大和尚在方丈寮前和...
小萝卜头
|明海|弘德家园|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/0005482943.html
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不能说明人生的真相。佛教认为:生命贯通三世----过去、现在、未来。人的躯体都会无一例外的要经历生、老、病、死,躯壳消亡,而神识却会永远存在。人生的意义应该就是利人,利人的范围越大,时间越长,那么你这个...利人,是种善因,自然会得善果。如果是从利已出发而去利人的,这不是种善因。是善是恶,关键就在于你如何发心。《易经》讲:“积善之家,必有庆余”。这就是贯通三世的因果规律所决定的。...
昌臻法师
学佛|昌臻法师
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0434304031.html
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影响我念佛,念佛号的任务完不成该怎么办?
答:弘法是修福,念佛是修慧;学佛要福慧双修,缺一不可。同时,必须明白,利人即是利己。印祖说:“自未得度,先度人者,菩萨发心。是则,唯欲利人者...你的亲属在内,都是众生嘛!利人就是利己嘛!
至于,弘法和念佛在具体安排上,可能会出现些矛盾,但也是可以克服的。弘法利生的范围很宽广,六度万行,都包括在内,是往生助行,如为人助念,劝人学佛,等等...
昌臻老法师
问答
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1542575306.html
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:弘法是修福,念佛是修慧;学佛要福慧双修,缺一不可。同时,必须明白,利人即是利己。印祖说:“自未得度,先度人者,菩萨发心。是则,唯欲利人者,正完成其自利;而唯欲自利者,乃适所以自害也。”弘一大师说:“唯欲自利的人,不能往生。”因为,净土是大乘法门,往生的目的,是为了度众生。其实度众生,就包括了你自己和你的亲属在内,都是众生嘛!利人就是利己嘛!
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昌臻法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230739507.html